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簡介紐約莊嚴寺

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馮馮特輯 首頁 簡介紐約莊嚴寺 馮馮 中國大陸到處有名山古剎,旅遊參拜一年也拜不完。在美加的天然風景雖然壯麗,深具天然野趣,卻非常缺少像中國大陸的深厚文化遺產,更缺少名山古剎與古蹟。 在缺少中國佛教名山古剎的美國,近年也有些善信仁者,發心建造中國式佛寺,頗有規模,其中的侔者,在西岸有佛光山西來寺,在東岸有紐約州莊嚴寺,兩者並稱一時瑜亮,風格各有千秋!西來寺的佛殿,以宏偉豪華見稱,位處洛杉磯市郊,方便信徒參拜及參加法會,儀軌隆重莊嚴,人才鼎盛。法會常被電視介紹,遠近知名,萬眾景從。莊嚴寺則距紐約市區甚遠,約有兩小時車程,位於湖光山色之中,佔地千餘英畝,清幽雅致,極具山林之幽,殿宇倣效唐代古剎,樸素無華,環境清靜,鐘鼓山嵐,煙波湖光,令人如置身中國深山古寺,每逢節日,亦有數千之眾,不遠而來,參加法會,亦修禪靜,一洗塵俗,冬春雪景,瓊林玉宇,冰湖雪泊,似是仙境。 兩所名剎,風格迴異。各有特色,各有信徒,也各有遊客觀光,不少人是兩邊都去參拜,各有心得,無不充滿法善。 關於西來寺,媒體介紹甚多,因此較為人所熟知。關於莊嚴寺,則較少被傳媒介紹,可能是因為地處偏辟山林,交通不便。我所見到的推介,是紐約時報報導,地方新聞版的全頁圖文,報告莊嚴寺大雄寶殿開光盛典。特別刊登達賴喇嘛參與開光之照片。開光盛典,主禮者是三位佛教領袖,包括悟明長老,與該寺主持明光法師,由於達賴是世界級名人,媒體不免就以他為新聞焦點。也就是吸引了很多非信徒注意那萬人法會。 不過媒體忽略了莊嚴寺的千年唐代觀音塑像。那是一座側竪右腿的坐姿塑像,是唐代中葉的作品,一共只有三座,其中此一座不知如何被移來美國,已經殘缺損傷,擁有者交請一位青年雕塑家修補,卻無再來取回,事隔四五十年,仍存於小樓頂堂,後來,年邁的藝術家與夫人將該像捐獻給莊嚴寺。該寺的主要大護法沈家楨博士請一位中國名家來予以全部修復,供奉在觀音殿上,此段千年觀音像傳奇,吸引無數信徒詣寺參拜讚嘆不已,非信徒也很多去參觀。 除了這座在美洲獨一無二的千年觀音像是最大吸引,該寺的居和如紀念圖書館的藏書也是很大的吸引重點,吸引了數以百計的學者,前往研究佛學與比較宗教。居和如是沈家楨博士的夫人,他們伉儷,毀家捐建莊嚴寺,不遺餘力,原是美國航業鉅子的沈家楨博士,把所有的輪船賣掉,購買此處山林湖泊千畝之地,建成莊嚴寺。創立宗教研究所,請著名於世界的工程設計家貝聿銘博士設計觀音...

廟宇與信徒共老矣!

馮馮特輯 首頁 廟宇與信徒共老矣! 馮馮 峨眉山是中國佛教四大名山之一,山高,多雲霧,冬天雪封,峨眉山出名的觀光點,一是萬年寺,無樑結構的大殿供奉明代鑄造的銅像地藏菩薩,蓮座設在六牙巨象背上,象怎麼會有六隻長牙?想來必是神話,但是佛經所載牠是六牙,最近加拿大西岸內陸阿拔他省,素稱恐龍化石王國之地,卻出土了一具古代猛螞巨象化石,竟然是六牙的!新聞錄像轟動了一陣,誰聽過象有六牙?真是奇事! 該區還出土了一些史前魚類化石,是六鰭的巨魚。中國四川也出土了不少恐龍化石,還有古代魚類化石,都比加拿大的完整,電視新聞令人吃驚! 廣東東江上游中段,有一處城市,名叫龍川,就在市區郊外田野,發現了人類手掌印在石岩上的化石,還有腳印,鞋底齒痕之印,在鰲山也發現了巨大的六鰭巨魚化石,相當完整,叫人大開眼界!考古學家,古生物學家,地質學家,紛紛前往上述各地研究,相信將來必有報告。 十數年之前,佛教有人為文批評達爾文的進化論,該文說沒有發現魚類化石可以支持進化理論,可是這十多年來,多處發現了魚類化石,而且也發現有兩條後腿的古代魚類化石,現代也有生存的「娃娃魚」,貴州黃果樹大瀑布下面的水就有娃娃魚。台灣雲林山澗也有娃娃魚,都是有兩條後腿的,也有形似小手,有五指的短短兩隻前肢。不幸都被人捕吃,認為是佳肴奇饈!看到上桌的「娃娃魚」鮮湯,認出那是「肺魚」!是魚演化為兩棲的過渡動物,看到叫我心酸!怎麼有關當局不下令予以保護以存其種呢? 佛教的起世經主張萬物自然發生而且不住演化,也可以變換,因為本來同源,業力會引起轉世變形,達爾文的進化觀念,也不承認萬物是由一造物主所分別創造,他也主張自然發生而且因優生競存而自然不斷進化。當然進化論不是佛教,進化論也不能視為佛教觀念,不過,兩者多少有些相通相近之處。可惜佛教尚未有系統化科學理論依据,只能零零星星去分析一些。 有人反對用現代科學去探討與證實佛教,我二十多年前試寫科學證佛,就挨了不少悶棍,打得我至今不敢再寫。 反對者說,佛教是超越科學的,超越宇宙一切的,科學是天天在變,今天的科學,明天可能就被推翻。所以,不應用科學來研究佛法,因為,用今天的科學證實了佛理,明天科學被推翻了,那佛理也跟著站不住。 反對者又說,信佛就不能信科學!必須保持佛法的超越一切的地位!信科學是一種新的迷信!不可以把科學附會於佛理或相互附會! 言之不無見地。但是,那麼多「迷信科學」的人,把太空...

吃素為何也有病?

馮馮特輯 首頁 吃素為何也有病 ? 馮馮 吃素並非佛教獨有,現在很多人吃素。 吃素較吃葷為康健,因為素食較少濃縮脂肪與膽固醇及屍毒。是,為何仍有茹素而患上高血壓、糖尿病、心臟病、痛風......等等疾病呢? 可能是因為吃的素食不當,舉例:弟子供養法師,必恭必敬,務必是冬菇、油炸豆腐、金針葉、松茸、油炸豆腐皮,製作成素雞素鴨素魚,加入大量味精,用大量的油,以求味美。久而久之,吃到超重過胖,肥頭大耳,以為是「佛相」,其實是太胖,太多脂肪,太高血脂與膽固醇、高血壓、糖尿病。並非福相或佛相,古來都把「佛相」雕塑成超級大胖子,引起錯覺,誤以為肥胖就是佛相,真是害人不淺! 素油,例如油菜子油、葵花子油,粟米油、黃豆油,都不是高度濃縮脂肪,是較少引起高血脂肪。不過,若份量太多,又多吃油炸,那麼素油也等於是葷油。若是「萬年油」久炸的素油,(特別是花生油久炸),就會產生不利健康的化學物質。花生油與棕櫚油椰子油,都是含有高度濃縮脂肪的,多吃的害處,跟葷油差不多。這樣就知為何那麼多大和尚也會走上高血壓、心臟病與糖尿病。吃得太鹹,吸收過多的鈉,也是原因之一。一般吃素都太鹹、太油了! 還有,那些吃素常吃的醃漬食物,例如:醬菜、茶瓜、醬瓜、腐乳、南乳、鹹羅卜干、榨菜、辣豉醬、豆豉、豆板醬,都太鹹,而且可能含有不利健康的物質,甚至有致癌的物質或病毒。 所以,雖然吃素一般較為保健,也看吃的什麼素。倘若吃得太油、太膩、太鹹、太不新鮮、太多發酵物、太多鹽漬物、太多難消化物,那也是有害無益的素食,不是保健的素食。 保健的素食是:新鮮的深綠蔬菜與新鮮水果,平衡的營養,清淡少油的素食。 舍下的素食,沒有油炸食品、沒有鹽漬或發酵食品、沒有油膩、沒有太甜或太鹹、沒有名貴的素品,只有豆腐素菜、水煮或蒸的青菜,和一些豆類,自製豆漿、清菜湯。這樣清淡的素食,加上新鮮水果,和一些硬殼果,吃得很舒服,也比較年輕些。   原載《佛網》網站 2000 年 ── 2002 年 www.buddhanet.com.tw

媽祖是茹素的

馮馮特輯 首頁 媽祖是茹素的 馮馮 媽祖信仰,遍及於中國沿海與港澳台灣,乃至南洋各地,到處都有媽祖廟或天后宮。 我曾在一些外國貨船上發現供奉天后聖像,舉例,希臘貨船上,供有天后神像,問希臘水手,回說是「海上女神」,專祐航海人平安。供奉已久,莫知由來。也不明白為何天后是華人面貌,頭戴旒冕的天后娘娘,可能是多年前由中國船員引進的,由於天后靈異無比,慈悲救助海難,乃被外國船員奉為海上女神,神龕前供奉水果鮮花,也上一枝香,他們也鞠躬合掌禮拜! 港澳的天后宮信徒很多,香火很盛,天津、福州等各地的天后宮也很旺。台灣的天后宮就更興旺,台灣的船員,水手,都膜拜天后宮,凡是出海,無不祈求天后保祐。在台灣中南部的香火尤為旺盛,可說是超過任何宗教。 每逢天后誕辰,全台灣的信徒蜂湧朝拜天后宮,人數以數百萬計算。大小車輛,以數十萬輛計,信徒人潮,徒步合掌,絡繹不絕,開道的土西樂隊,鑼鼓喧天,旌旗蔽日,花車無數,車上供著古裝童男童女,八音笙笛......浩浩蕩蕩,魚貫前進。還有一車又一車的三牲,屠宰了的豬牛羊雞鴨,染紅的麵包「紅黽」,各式供品果子菜肴,場面盛大無比,可能不是他處所可見到。 大隊多批來到天后廟,信徒紛紛下跪叩拜,供奉三牲與供品。恭請媽祖天后出巡,於是身穿清朝兵勇制服的男眾,扛抬神轎,上坐天后聖像,前面由高大十尺的巨大神像作為開路前驅。神像是一個黑臉,一個白臉,各穿盔甲,這是「千里眼」與「順風耳」兩位神將,又稱為「謝將軍」與「白將軍」;相貌是相當兇猛恐怖的,大袍以內,有人抬扛著,隨著大銅鑼開道,大搖大擺步行前進,媽祖出巡,路旁信徒紛紛跪下叩拜。 然後信徒擁簇天后行列到海邊登船,船隊數百艘,插滿天后旌旗,浩浩蕩蕩,駛向外海,直趕福建湄洲島,與當地的信徒匯合一同膜拜。 電視新聞所見,數百大小船舶,插滿旌旗,船隊行列,無比壯觀,鑼鼓喧天,爆竹不斷,渡海前往媽祖出生地點湄洲島,前後的場面,非常壯觀,信徒的虔敬,令人感動無已! 可惜美中不足的是,信徒們忘記了,媽祖天后娘娘是吃素的修行聖神,不是吃葷的!不應如此用三牲葷肉去供奉祂! 媽祖聖女,是宋朝時代的人,出生於福建湄洲島,姓林,因出生就不哭不言,被名為默娘,她自小是胎裡素,篤信佛教,茹素修行,終身不婚,她修成神通,又降伏了千里眼與順風耳兩位神將,作為祂的侍衛護法,祂經常在海邊救助航海船舶,祂常在風濤之夜,舉起火炬,照明方向,以利航海人安全返...

日暈 。佛光

馮馮特輯 首頁 日暈 。佛光 馮馮 「二00二年五月四日,新聞報告,廣東湛江市上午出現了「日暈」,從上午十時至下午二時,環繞太陽幾圈彩色光環。民眾紛紛電話詢問氣象台,答案是天氣將變化的先兆,並無神奇。 五月六日上午九時四十分,四川樂山大佛頭頂天空出現了一圈五彩佛光,直徑大約三百公尺,內紅外紫,時暗時明,十一時許,光環陡然增強,直到下午才散去,前後持續三四小時之久,成千遊客紛紛讚歎,不少人唸佛跪拜,認為是千年難得一見的奇蹟。 五月五日,北京市上空也出現日暈,從中午十二時左右,直到下午二時,內紅外紫的日暈光環,環繞住太陽,非常壯觀,市民稱奇,佛教人士稱為「佛光」,紛紛膜拜。氣象台解釋:高空上出現了冰晶構成的卷層雲,陽光折射雲層,分解成七彩的虹霓,雖非常見,卻不是什麼佛光。 四川峨眉山金頂峰的「佛光」很出名,是清晨太陽初升,陽光照在雲層的冰晶小粒形成的日暈虹影,人被陽光照到,人影就射到雲層,人影在虹彩光圈之內,看來很像端坐的佛像,遊客常常到金頂上去照「佛光」,看那投射在峰下雲霧上面的自己的光環中佛影。 有「日暈」可觀的地方不少,加拿大溫哥華上空,一年出現好幾次日暈,多是在四五六月份,陽光投射在較低的冰晶微粒雲層,產生的巨大彩虹光環。有時出現多達三重,有時竟出現在我家上空,可能別人從他家往上觀望,也會發現光環在他家上空,並非我所獨有。 佛教人士相信這是佛光,科學家說是陽光投射在冰晶雲層的折射。德國也有兩處山峰以日暈光環出名,他們說是基督之光,另一處德國居民卻說是魔鬼之光,各有各的看法! 佛經紀載稱之為「帝釋弓」,說那是三千大千世界之主帝釋的光。希臘人稱之為「太陽神阿波羅之光」,埃及人也稱為「太陽神之光」。 在飛機上望𥦬外,也常可見到飛機的影子投射在下面的雲層上──在彩虹的光圈之內,光環隨著飛行,原理是簡單的「陽光投射在冰晶雲層上」。但是什麼力量使陽光這樣作用?信佛的人不免就歸功於佛力,信主的人自然是說由主所創造。這倒不必爭論。   原載《佛網》網站 2000 年 ── 2002 年 www.buddhanet.com.tw

五台佛影?

馮馮特輯 首頁 五台佛影 ? 馮馮 五台山距北京很近,旅遊方便,五台山的觀光重點之一,是與峨眉山齊名的佛燈。五台山的高峰,有三千多公尺海拔,冰雪雲霧很多,可比峨眉。也可見到霧氣浪潮中的碧光點點湧現。稱為佛燈奇觀,其實是游離的磷火,不過世俗寧稱之為佛燈。 五台山另一著名觀光點,是一座密教佛寺,傳說清朝皇帝順治愛妃死後,來此出家為僧,其子康熙皇帝詣寺尋訪,卻尋不著父親,寺中亦無人知曉順治出家之事,傳說康熙疑心一個打掃老僧是順治,但再尋已無蹤跡。 順治以皇帝而出家,事無佐證,但是五台山人士堅信有此事體,遊客被導遊帶領,指指點點,煞有其事,平添趣味。 使遊客感動的故事,是傳說楊五郎也曾在此寺出家的悲慘。楊五郎是北宋楊令公楊業的第五子,楊令公有六兒子,在抗拒遼國侵略的戰爭中,楊家將立下偉功,但是在黃河金沙灘一場大戰中,楊令公戰敗,自殺於李陵石碑,(一說是自刎,另一說是以頭撞石碑),楊大郎、二郎、三郎,全部戰死,楊六郎被奸臣潘美綁在柱上,亂箭處死以治敗兵之罪。楊家全軍覆沒,楊四郎被遼兵所俘,押往遼京幽州(今之北京),被遼主蕭太后招為駙馬。至令京戲有「四郎探母」一劇,描寫四郎偷越邊防,南下探望母親楊令婆。故事與唱曲,令人淚下,至於楊五郎,則於兵敗時,化裝為僧人,逃到五台上出家,傳說是在顯通寺,五郎從此消失。楊家將一門忠烈,於史有据,在其故鄉也建有楊氏家祠,傳說楊家將男丁都戰死沙場,最後只餘下一個孫子楊宗保,取妻穆桂英,善於用兵,率領楊令婆及楊家女將,為國效勞,京戲「穆桂英掛帥」,就是演述此段故事。 今日的五台山,已毫無楊家史蹟可尋,只餘下一個傳說,問寺僧,也都瞠然以對,但是遊客仍然是懷著緬懷心情去觀光,穿鑿附會的點滴,說什麼楊五郎曾在某處練棍棒,曾下山去救助楊宗保脫出敵手......這一類小故事,就很能滿足遊客了。 篤信佛教的遊客,則嚮往於另一個傳說:是有人於某年某月某日,無意中拍攝到空中雲端出現的阿彌陀佛,此張黑白照片,在五台山的紀念品小店或攤販,都隨處有售,其實,此一照片,一看就知是拙劣的水墨畫,絕非真蹟,照中的阿彌陀佛,是世俗傳說的大肚胖和尚,毋寧是更似布袋和尚,笑口嘻嘻的。此一偽照,就如另一張「觀音騎龍」照片一樣,到處有售,都說是從天空拍攝的,站在一條黑龍頸部的觀音菩薩像,也是一張非常拙劣的水墨畫,並非出自畫家手筆,倒似是鄉人塗鴉,此一偽照,在兩岸任何寺廟附近的攤販均有售...

千江月

馮馮特輯 首頁 千江月 馮馮 千江有水千江月,這是禪語名句: 倘若千江無水,又將如何? 千江無水天有月, 天若無月又如何? 天若無月心有月! 心若無月又如何? 心若無月仍有心! 心若無心又如何? 心若無心見自性? 過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。   原載《佛網》網站 2000 年 ── 2002 年 www.buddhanet.com.tw