大通靈者之死
大通靈者之死 ── 施寄青
王祥麟的回應
「二○○六年初冬，嘉義一位癸教授來電邀請我到她所屬的扶輪社演講，她說因看過我的書，很希望能當面請教。
她告訴我她跟Π很熟，她的兒子是Π替她求來的。所有的醫生都告訴她，她不可能生育。她千方百計找到Π，Π那時早已金盆洗手，不再服務了。
Π起先拒絕，但經不起她苦苦哀求，便要她到美國去見他。
她長途跋涉到他家，他家佈置簡單，案上只有一座小小的白瓷觀音，Π坐得離她遠遠的，要她跪在觀音前求。Π問她要男生？女生？她說她本人無所謂，但因丈夫是獨子，所以希望是兒子。
她跪了十五分鐘後，Π說可以了，但她說她千里而來，她想跪久點，好讓神明知道她是誠心誠意。
她回台後不久果真懷孕，……她的醫生根本不相信她懷孕，還以為她求子心切而精神出狀況，連她丈夫也認為她千里迢迢走美找Π求子是荒唐的事。
當她懷孕後，她先生再也不敢說她腦袋有問題，孩子出生後，果真是個男孩。
……
他在癸家時，癸看到他胸前有個男人，理平頭，身體很魁梧，兩隻腳卻細細的，腳上還有腳鐐，面容十分生氣。
癸問Π是怎麼回事，Π要她不要亂說話。癸說：「如果他是你的寃親債主，你應好好跟他和解。」Π卻斥責她，要她少胡說。
Π到台北後，癸去醫院看他，他要她趕快回去，她知道他怕她說出這事來。癸問我他為何不肯面對這事，我說也許他在受白色恐怖酷刑時，吃不住而出賣對方，導致對方送命，不過這純屬我的猜測。」
馮馮幫助了一個所有的醫生都說不可能生育，而苦苦求助的癸教授懷孕得子。
日後患病的馮馮，遭到癸教授指稱其胸前有個寃親債主。
施寄青凭籍「純屬猜測」，公告天下說：「也許他在受白色恐怖酷刑時，吃不住而出賣對方，導致對方送命。」
這該用甚麼辭彙， 來形容癸教授與施寄青這等行逕呢？
「她回台後不久果真懷孕，Π交待她一些食物的禁忌，要她去抓一些草藥，她去抓藥時才知是很便宜的常見藥材。」
馮馮鑽研日本「漢醫」，開方只用實際對症的藥材，簡單數味，達到療效。
「當晚下塌癸家，癸告訴我們二○○六年三月間Π回台時還是個溫和的老者，可是這次回台，他完全變了一個人，脾氣十分執拗，完全不講理，疑神疑鬼，在她家住的期間，說要回台定居而且要買房子，她便陪著他到處看房子。
他看了後先說要買，隔一天又變卦，他三不五時向他在台熟識的朋友告狀，說在她家吃不好，住不好，那些人還真以為她虐待他，讓她百口莫辯。
她親眼抓到他撒謊，睜眼說瞎話，氣得跟他辯解，Π又顧左右言他。
他早已不是她以前認識的Π了。由於他不肯好好就醫，徵得他同意才送他到山上廟裡住。……
有一位師兄很仰慕他，放下工作來陪伴他，他對這人不但不感謝，反而把他呼來喝去的，不斷抱怨他，這位師兄好脾氣，逆來順受。」
1987年，我初次拜會馮馮，馮馮毫無架子，待人平易。我沒事常到永懺樓俱樂部走動，聽馮馮說故事。
二十年來，我接觸的馮馮，除了博學多聞，待人接物，是那麼地溫和友善。
如果說馮馮在病逝前數月，因藥物與病情影響性情惡劣，而予以批判，那是有失公允！
而事實的真相，是否如施寄青的轉述？
以下是桐對馮馮人生中最後６個月的觀感直言：
「我曾照顧病中的馮老先生，伴其度過他人生中的最後６個月......於其往生過程中，在側的只有我及內人和看護小姐！
在我們夫妻和其他師兄師姐們與馮老先生相處的這６個月期間，我們眼中所見的馮老先生是一位：善良、正直、坦誠、溫和、處處為人著想、寧可自己吃虧也不願造成別人困擾的人！
馮老先生直至臨命終前，都絕沒有所謂的「老人痴呆症」、他是個定力深厚、幽默曠達的老人！」
「他私下告訴我兒子，如果不帶他下山，他會走下去。
癸只好掏錢給師父當成他那幾天的食宿費用，便把他接下山。」
慈忍致電求證，放下工作來陪伴馮馮的師兄說，這個住山費，是一個居士老熟人提供的。非癸教授自己出錢。
施寄青以片面的觀察，未經查究，輕率報導 ！
「他還說他吃牛肉，對照他書中一再強調吃素的重要及好處，十分反諷。」
馮馮在《佛陀准許吃肉嗎？學佛不必吃素嗎？》一文指出：
「無論任何肉類，在任何時間場合，均不可吃肉吃葷，除非是為了療病才准方便開遮，其餘一切人都應斷絕吃肉！」
馮馮開給病人的食療，亦因個別情況，而予以方便，正如蓮薇在《馮馮與我》提及：「馮馮在十一月中旬為我回了信，他告訴我說，萊敬身體太弱，不宜完全吃素，偶爾可以吃些魚肉補養身體。」
馮馮一生茹素，在療養期間，聽取夏威夷醫生之勸「吃牛肉」，只是基於補養體質，治病的考量。我致電慰問，馮馮說「牛肉」葷腥，難以下咽。
「由於他們母子感情太好了，即便陰陽兩隔仍糾纏不休。
他講話尖酸刻薄，很愛抱怨，完全不像我得自他書中的印象。」
用「糾纏不休」來形容「母子感情太好」，是誰講話尖酸刻薄了？
「他存款簿中還有好幾百萬存款，由於他一向哭窮，習於受人供養，一應費用都要朋友支付，那些人一直以為他窮，後來才發現他很富有。我問癸他那些財產日後留給誰？他在書中不斷要人看開世間名利，他為何老了還執著於世間財富？」
據同在醫院照顧馮馮的楊光所知：
「他一下子突然回來台灣，手裡有存款，身上卻沒什麼現金。當然，這些有能力的師兄姐都願意回饋與付出，畢竟他們都曾受恩於居士。
然而居士都會說：『等我好了，這些錢這些花費醫療費用等，我再還給您們......。』
您叫一個病人如何將大筆現金帶在身上呢？雖然存摺印章身分文件等，都隨身攜帶在一個包包裡，但是並沒有人想動這個歪腦筋！而居士也不會擔心這些東西會被人所盜，否則，他當時睡覺休息的時間多，要偷取還不容易嗎？
這是我印象深刻的，且親眼看到親耳聽到的，要是有人另有見聞，我沒意見，我只說我知道的事！」
「我若是他，一定散盡家財給公益機構或是照顧他的佛教團體，但他卻始終不肯大方捐出。」
2004年，馮馮在夏威夷定居，便立下遺囑，將產業捐獻大學助學金 (Feng Yi Fong Foundation ) (PETER FAUN REVOCABLE LIVING TRUST) 。
這是因為馮馮幼年家貧輟學，而希望能盡其能力 ，資助貧窮學子。
── 延伸議題 ──
馮馮接受供養嗎？
馮馮在八十與九十年代接見訪客，常用上數小時，解答訪客的健康與種種問題，往往還親自下廚，招待午餐或晚餐，一般訪客都會包封「紅包」答謝。
有一回，有人在門口處放一信求救，馮馮看了，請我順道循址回覆對方，並將信封內的「紅包」送回，因為對方的家境窮困，不能收！
有訪客攜「叉燒」送禮，馮馮一樣笑納，再轉送友人。
後來，馮馮晚景寬裕，就不再會客多年。
馮馮待人處事，總是不欠不負，我每次幫馮馮買米，馮馮一定不讓我自掏腰包，堅持付錢。
附錄原文：
大通靈者之死
施寄青
http://www.007contact.com/article/4616157568/
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我在研究靈異之初，看了不少Π的書，他很早便不避諱的談他的通靈能力，他幫過不少人，也替許多不孕的夫婦求子成功，他們在喜獲麟兒後寄照片給他，他有幾百張嬰兒的照片。
我雖從未體驗過他的特異能力，但從他的書以及受他惠的人口中，他應是我見識過的通靈人中功力最高的。
他自幼坎坷，母親為人侍妾，他又是來路不明的私生子，乃其母被強暴後所生，他成長於國共內戰之時，很早加入軍隊，卻因逃兵而遭受白色恐怖之酷刑。
受盡凌辱後，在美國人協助下，潛逃至加拿大。至加拿大後，他成了虔誠的佛教徒。
他是一個天才，雖未受過多少年正規教育，卻是博覧群書，從自然科學到人文，從語言到音樂，全是無師自通，也因他博學多聞，很能掌握靈界訊息。
只可惜他早活了四十年，除了受過他幫助的人外，不瞭解他的人都以為他是怪人或是精神有問題。連我今天公然談這些事，還有不少人批評我，認為我精神有問題，何況是他所處的時代。
我在未經靈異之旅前也把他當成怪人，直到經歷過後，才知道他寫的很多東西都是真的，而且發人深省。看過他所有的書後，我對通靈事有了更多的瞭解。
從他書中得知他自小吃素，力勸人不要殺生，過著十分清貧的日子，在加拿大嚴冬之際，家中無暖氣，到處去撿拾報紙柴火來燒。十分樂意助人。
他為人服務不收費，但要對方捐給他指定的佛教團體，再將收據寄給他，他接到收據就會替捐款人辦事。
他在加從未有過正式的工作，我很好奇他與他母親如何生活。他與母親相依為命，字裡行間充滿了對母親的愛戀。他終身未婚，在他要死的前兩年，他出了厚厚三本一套的書，書中寫他自幼到老的所有過程，書中坦誠自己是同性戀者。
很多友人勸他不要出這套書，但他堅持要出，也許這些事藏在心中多年，已成了沉重的負擔，他年事已高，不能不一吐而快。
我很佩服他的勇氣，他的書有類廬梭的《懺悔錄》。
由於我寫《看神聽鬼》時引用他書中的資料，所以書成後，特別送到與他有聯絡的出版社，請出版社老板代轉。書中附有我的聯絡電話。
他來台時打電話過來，我因赴日本而失之交臂。他在電話中跟我兒子暢談很久，他告訴我兒子我們會有相見之時。
二○○六年初冬，嘉義一位癸教授來電邀請我到她所屬的扶輪社演講，她說因看過我的書，很希望能當面請教。
她告訴我她跟Π很熟，她的兒子是Π替她求來的。所有的醫生都告訴她，她不可能生育。她千方百計找到Π，Π那時早已金盆洗手，不再服務了。
Π起先拒絕，但經不起她苦苦哀求，便要她到美國去見他。
她長途跋涉到他家，他家佈置簡單，案上只有一座小小的白瓷觀音，Π坐得離她遠遠的，要她跪在觀音前求。Π問她要男生？女生？她說她本人無所謂，但因丈夫是獨子，所以希望是兒子。
她跪了十五分鐘後，Π說可以了，但她說她千里而來，她想跪久點，好讓神明知道她是誠心誠意。
她回台後不久果真懷孕，Π交待她一些食物的禁忌，要她去抓一些草藥，她去抓藥時才知是很便宜的常見藥材。
她的醫生根本不相信她懷孕，還以為她求子心切而精神出狀況，連她丈夫也認為她千里迢迢走美找Π求子是荒唐的事。
當她懷孕後，她先生再也不敢說她腦袋有問題，孩子出生後，果真是個男孩。
她從此每個月供養Π，她稱Π為叔叔，Π若來台灣，她一定竭誠招待。
她告訴我Π不久會回台，我本不想答應這場演講，因我久己不彈此調，但因認識她會有機會與Π見面，便答應下了。
這次演講十分愉快，在癸的策畫下，讓我有賓至如歸之感。演講完到她府上聊天，她告訴我她跟Π結緣的經過。
二○○六年年底，癸突然打電話來說Π罹患癌症，回台就醫，但他不肯接受西醫檢查，她知道阿里山上有座寺廟的師父用另類療法治好癌症，所以送他到那座寺廟去療養，誰知他才去不了兩天便嚷著要下山，她希望我能到嘉義，隨她到廟中勸他安頓下來。
因為癸看過我的《妖嬌美麗是阮的山》書中提到癌症患者一定要接觸大自然。
兒子由於是Π的書迷，也很想認識他，於是我們便到嘉義，兒子還帶了一台頻譜儀送他，他也打算如Π手頭拮据，他願包個紅包給他。
當晚下塌癸家，癸告訴我們二○○六年三月間Π回台時還是個溫和的老者，可是這次回台，他完全變了一個人，脾氣十分執拗，完全不講理，疑神疑鬼，在她家住的期間，說要回台定居而且要買房子，她便陪著他到處看房子。
他看了後先說要買，隔一天又變卦，他三不五時向他在台熟識的朋友告狀，說在她家吃不好，住不好，那些人還真以為她虐待他，讓她百口莫辯。
她親眼抓到他撒謊，睜眼說瞎話，氣得跟他辯解，Π又顧左右言他。
他早已不是她以前認識的Π了。由於他不肯好好就醫，徵得他同意才送他到山上廟裡住。
她想我住的地方有鄰居可以提供療養處，所以要我勸Π到南庄來療養。
我直覺Π決不會到鄉下去，因為他怕寂寞。
第二天，我們到阿里山上去看他，他一見我們來便抱怨不已，他說廟四週全是鬼，而且是日本鬼子，他根本睡不好，又冷的半死，上廁所還要走很陡的樓梯，差點没摔死他。由於這座廟在日據時代是日本神社，廟後即墳場，埋了不少日本人。
有一位師兄很仰慕他，放下工作來陪伴他，他對這人不但不感謝，反而把他呼來喝去的，不斷抱怨他，這位師兄好脾氣，逆來順受。
他私下告訴我兒子，如果不帶他下山，他會走下去。
癸只好掏錢給師父當成他那幾天的食宿費用，便把他接下山。
回到癸家中，我跟他閒聊，聊起我們共同認識的一家人，他剛赴加時曾在那家待過一陣子，他對他們没一句好評。
癸會看到有的没的，她告訴我，Π的母親三不五時在她家出没，嚇得她半死，她請Π跟他母親溝通，請她不要出來嚇人。
由於他們母子感情太好了，即便陰陽兩隔仍糾纏不休。
他講話尖酸刻薄，很愛抱怨，完全不像我得自他書中的印象。他還說他吃牛肉，對照他書中一再強調吃素的重要及好處，十分反諷。他給我們聽他譜的交響樂，也許我没音樂天份，聽不出什麼名堂。
我在跟他談天時，頭皮一直發麻，兒子身上一直寒毛豎立，直到跟他分手為止。
之後，癸告訴我們他不滿意她的安排，便搬到台北，由平日供養他的人出面替他租房子，還委託鄰居太太為他料理三餐，不多久，他們就發現他十分難纏，不停抱怨，才知錯怪了癸。
我說他大限己至，為何不交待後事。
癸本來以為他經濟狀況不好，直到他這次來台，才發現他十分富有，在夏威夷還有靠海邊的豪宅，價值至少兩百萬美元。
他存款簿中還有好幾百萬存款，由於他一向哭窮，習於受人供養，一應費用都要朋友支付，那些人一直以為他窮，後來才發現他很富有。
我問癸他那些財產日後留給誰？他在書中不斷要人看開世間名利，他為何老了還執著於世間財富？
他從未工作過，版稅收入不豐，他怎會有錢？癸說她曾委婉問過，Π說是他投資股票賺的。難道說他因通靈而會選股嗎？
他在癸家時，癸看到他胸前有個男人，理平頭，身體很魁梧，兩隻腳卻細細的，腳上還有腳鐐，面容十分生氣。
癸問Π是怎麼回事，Π要她不要亂說話。癸說：「如果他是你的寃親債主，你應好好跟他和解。」Π卻斥責她，要她少胡說。
Π到台北後，癸去醫院看他，他要她趕快回去，她知道他怕她說出這事來。癸問我他為何不肯面對這事，我說也許他在受白色恐怖酷刑時，吃不住而出賣對方，導致對方送命，不過這純屬我的猜測。
癸問我可以勸勸Π嗎？我告訴她我無能為力，他對佛教經典嫻熟，自己又是大通靈者，生平幫多少人處理過陰陽兩界間的事。他有什麼不明白的？我絕對勸不動他。
兒子把他書中提及的一個故事影印下來，要我去看他時帶給他。
這故事是說一個老和尚十分貪財，終日聚斂，後來生病要死，他的弟子求Π出手救他。Π告訴老和尚要散財才能得救。老和尚死也不肯，最後死了。一個人貪財至此地步，令人感嘆，人死了什麼也帶不進棺材。
不意他快死前竟與老和尚一樣，他每次說要立遺囑，等照顧他的人到齊後，他又說東說西，不談主題。
大家也不好逼他，最後是不了了之。他還交待死後要建他的紀念館，他的東西包括那台頻譜儀都要陳列在紀念館。
他至死都看不開名利。說實話，他早年因通靈事蹟太神奇，曾聲名大噪過，如今早已没多少人知道他。我若是他，一定散盡家財給公益機構或是照顧他的佛教團體，但他卻始終不肯大方捐出。
他在二○○七年夏天去世，由於他並未有清楚的遺囑，在美國的產業充公。還有一些居心叵測的人想繼承他的財產。
Ｃ曾問我是否要跟他談談，這世能為大通靈者，也是累世修為，他這世一直也在修行，為何到晚年功虧一簣呢？累世修行毁於一旦，太可惜了。
我告訴他，我没這個能耐。
我年輕時便看過他的書，一直無緣見到。直到他晚年快死前才有兩面之緣。他是我最好的殷鑑。
一個大通靈者，道理說的頭頭是道，最後仍通不過名、利、財、情關，通靈又有何用？誠如一位朋友說的，不管有多大的神通，没有智慧和慈悲是無用的。
黎薇 ── 2015年01月14日
女作家施寄青有心臟疾病，生前曾立下遺囑不願急救，13日深夜被余姓乾兒子發現倒臥浴室，已無呼吸心跳，檢警相驗研判死因為心肌梗塞，享壽68歲。
施寄青退休後，2000年從台北搬到苗栗縣南庄鄉南富村四灣地區買地蓋小木屋，占地一甲多的山林裡蓋了2棟小木屋，隱身在山林中，圍牆四周則以鐵絲網圍著，沒設置門牌及門鈴，平時都是熟悉親友來訪，鮮少與當地居民互動，當地人只知道施寄青住裡面。
下午施寄青南庄家中仍有人車進出小木屋，但大門深鎖，附近居民聞訊「她人很好，突然死亡很意外」，也有鄰居低調的說，她很少出來走動，脾氣古怪，不好相處。
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